蒲公英沂南公益大讲堂第一届读经班开始招生

晓红姐姐

                                          

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主办方:蒲公英公益平台沂南服务中心公益大讲堂
读经请实名加群，遵守群规：蒲公英沂南站亲子团 280423043
学费:免费
招收对象:招收三岁以上孩子，家长不带手机可以参加，必须跟读。
诵读内容:诵读四书五经等传统国学典籍。
公益诵读老师:袁霞  赵霞  杨庆红

第三届公益书画班，开始招生报名。（袁霞负责）
周六周日继续开办原始点公益推广，学习理论和手法。（杨庆红负责）

四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读书。
四书五经是中国古代最重要、最权威的典籍，它们构成了中国传统文化的基本框架和中华文明的精神基础，同时也是先秦历史、文化和思想的记录和总结。
四书五经中不乏许多优秀的名篇，表达了古代思想家地社会、人生的思索，反映了夏商周至春秋战国时期的政治、历史、文学、民俗等诸方面的情况。
读经教育，所说的“经”，定义可较为松动些，亦即说为：“最有价值的书”。范围是举凡经、史、子、集皆可，而且其价值性亦可以由个人的认定去选取。只要你认为这本书值得你一读再读，即可自己选为“读经”之教育。

读经教育，所说的“经”，定义可较为松动些，亦即说为：“最有价值的书”。范围是举凡经、史、子、集皆可，而且其价值性亦可以由个人的认定去选取。只要你认为这本书值得你一读再读，即可自己选为“读经”之教材。

“读经”教育一经倡导，便在全球华人中得到广泛的响应。目前在台湾“读经”的孩子已超过百万，美国、新加坡、马来西亚，越来越多的华人孩子加入到“读经”行列。1998年，南怀瑾先生领导的“香港国际文教基金会”将“读经”引入大陆，在各界有识之士的共同推动下,在大陆成功地开展“儿童中国文化导读”和“儿童西方文化导读”；与此同时，中国青少年发展基金会也发起“古诗文诵读工程”，目前大陆已有几百万孩子在“读经”中受益。看到孩子们能将“四书五经”等中国经典及西方经典琅琅上口，熟读并能背诵，同时道德增进、智慧增强、学业进步，确实令人欢欣鼓舞。很多成人也通过“读经”一法找回了自身民族文化的自信，找回了人格的尊严，找回了终身学习的方法，找到了教育子女的良方；并且热心于中国文化的推广。“读经"教育已逐渐成为一种广泛的社会文化运动。让我们为这项伟大的事业添砖加瓦，以实现我们的理想：为往圣继绝学，为万世开太平。


弘扬中华文化，提倡伦理道德。推展国学启蒙教育，协助蒙童“培养福德·开显智慧”，求取人生真正之幸福，进而肩负起“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的神圣使命。

进行读经教育原因:

我们所说的“读”是“熟读”的意思，人的生命有限，熟读一些有高度价值的书，吾人可以直探人性本源，较轻便地吸取到人生的智慧，站在巨人的肩膀上，较迅速的启迪自己的理性。而后对比较浅显性、应用性的学问，就可以事半功倍地吸收。并且眼界远大、胸襟开阔，可以对人生的各项活动，作一较为全面性而合理性的规划与安排。这就是古人所说的“见识”，亦即现今所谓的“文化教养”。要启发理性、开拓见识、陶养性情，除“读经”外，恐怕别无切实可行。

所以，“读经”教育的提倡，是大家共同的责任，在我们现代的社会里，已是刻不容缓。去年，“读经”的新闻见报后，一位耕莘文教院七十几岁的周弘道老先生说，他四十余年来，时时想着如何挽救这个社会的文化，总是想不出一条路来，现在看到有人提倡“读经”，他认为这是唯一的有效之方。可见对自我文化的自觉与向往是不分年龄不分宗教，甚至是不分学派、政党及经济阶层的。

不仅台湾地区需要提倡“读经”，海外华侨社会，想要延续中国文化命脉、维护书香家世，也须要让其子弟“读经”。作为礼仪之邦的山东人，人杰地灵阳都大地孕育一代智圣诸葛孔明，我们的孩子更要从小读经。
尤其如果祖国要在开发经济的同时，照顾到文化人心的恢复，最简便有效的办法，还是得从现在起给儿童“读经”，二三十年之后，人心自然较为敦厚，国家也有安邦济民的大才可用。二十一世纪即将来临，中国人的世纪即将展开，希望那时的中国人，是一个具有天地之心、生民之爱的民族，希望那时的中国，是一个真正的礼义之邦，带给世界真实的和平与安乐！
弘扬中华文化，提倡伦理道德。推展国学启蒙教育，协助蒙童“培养福德·开显智慧”，求取人生真正之幸福，进而肩负起“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的神圣使命。
  

诵读经书好处:
著名教育家，累积式教育法创始人，赖国全老师认为，读经的好处，总的来说，可以在以下方面让孩子得到长足的提高：
（1）记忆能力：儿童天生是记忆高手，通过有意识的培养，能背诵整篇整本的经典，记忆力得到有效的锻炼。
（2）语言表达能力：跟读让孩子能开口说话，加上经典里丰富的词汇，孩子的语言表达能力能得到充分锻炼。领读语音是标准播音员的声音，可以校正儿童的普通话发音，即使父母亲普通话不标准，孩子也能掌握一口流利的普通话。
（3）识字能力和阅读能力：通过指读，能轻松解决孩子的识字问题，识字关过后，孩子基本都能自行阅读儿童读物，从而进一步培养孩子的阅读能力。
（4）理解能力：掌握了大量词汇，认识了大量汉字，孩子的记忆能力提高，理解能力提高也是水到渠成。
（5）文化修养与品质养成：如果说以上能力的提高，都不算什么的话，文化修养和道德品质的提高才是我们最愿意看到的结果。经典是做人的定律，孩子口诵心惟，久熏成习，读经的孩子，气质特别好，就是这个道理。
（6）性格的改变和学习习惯的形成：读经是一个入静的过程，对一些生性好动的孩子，能有效地改变其多动的性格。天天坚持读经，慢慢培养孩子学习的习惯，学习习惯的养成，对其一生的成长具有深远的影响。
(7)外貌气质和声音变化：读经，外貌气质会发生改变，会变漂亮；读经，尤其是童音跟读，普通话会非常标准，声音会发生显著的变化。
（8）思维结构和格局会发生变化：读了易经等经典，孩子的思维会非常开阔，格局会变大。比如懂得了“自强不息”、“厚德载物”，做人做事的格局会变大。
(9)修身、齐家、治国、平天下。修身养性，和谐家庭，和谐社会，传承文化，大同世界。
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第三届公益书画班，开始招生报名。（袁霞负责）
周六周日继续开办原始点公益推广，学习理论和手法。（杨庆红负责）

四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读书。

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周六周日继续开办原始点公益推广，学习理论和手法。（杨庆红负责）

四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读书。
四书五经是中国古代最重要、最权威的典籍，它们构成了中国传统文化的基本框架和中华文明的精神基础，同时也是先秦历史、文化和思想的记录和总结。
四书五经中不乏许多优秀的名篇，表达了古代思想家地社会、人生的思索，反映了夏商周至春秋战国时期的政治、历史、文学、民俗等诸方面的情况。
读经教育，所说的“经”，定义可较为松动些，亦即说为：“最有价值的书”。范围是举凡经、史、子、集皆可，而且其价值性亦可以由个人的认定去选取。只要你认为这本书值得你一读再读，即可自己选为“读经”之教育。

读经教育，所说的“经”，定义可较为松动些，亦即说为：“最有价值的书”。范围是举凡经、史、子、集皆可，而且其价值性亦可以由个人的认定去选取。只要你认为这本书值得你一读再读，即可自己选为“读经”之教材。

“读经”教育一经倡导，便在全球华人中得到广泛的响应。目前在台湾“读经”的孩子已超过百万，美国、新加坡、马来西亚，越来越多的华人孩子加入到“读经”行列。1998年，南怀瑾先生领导的“香港国际文教基金会”将“读经”引入大陆，在各界有识之士的共同推动下,在大陆成功地开展“儿童中国文化导读”和“儿童西方文化导读”；与此同时，中国青少年发展基金会也发起“古诗文诵读工程”，目前大陆已有几百万孩子在“读经”中受益。看到孩子们能将“四书五经”等中国经典及西方经典琅琅上口，熟读并能背诵，同时道德增进、智慧增强、学业进步，确实令人欢欣鼓舞。很多成人也通过“读经”一法找回了自身民族文化的自信，找回了人格的尊严，找回了终身学习的方法，找到了教育子女的良方；并且热心于中国文化的推广。“读经"教育已逐渐成为一种广泛的社会文化运动。让我们为这项伟大的事业添砖加瓦，以实现我们的理想：为往圣继绝学，为万世开太平。


弘扬中华文化，提倡伦理道德。推展国学启蒙教育，协助蒙童“培养福德·开显智慧”，求取人生真正之幸福，进而肩负起“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的神圣使命。

进行读经教育原因:

我们所说的“读”是“熟读”的意思，人的生命有限，熟读一些有高度价值的书，吾人可以直探人性本源，较轻便地吸取到人生的智慧，站在巨人的肩膀上，较迅速的启迪自己的理性。而后对比较浅显性、应用性的学问，就可以事半功倍地吸收。并且眼界远大、胸襟开阔，可以对人生的各项活动，作一较为全面性而合理性的规划与安排。这就是古人所说的“见识”，亦即现今所谓的“文化教养”。要启发理性、开拓见识、陶养性情，除“读经”外，恐怕别无切实可行。

所以，“读经”教育的提倡，是大家共同的责任，在我们现代的社会里，已是刻不容缓。去年，“读经”的新闻见报后，一位耕莘文教院七十几岁的周弘道老先生说，他四十余年来，时时想着如何挽救这个社会的文化，总是想不出一条路来，现在看到有人提倡“读经”，他认为这是唯一的有效之方。可见对自我文化的自觉与向往是不分年龄不分宗教，甚至是不分学派、政党及经济阶层的。

不仅台湾地区需要提倡“读经”，海外华侨社会，想要延续中国文化命脉、维护书香家世，也须要让其子弟“读经”。作为礼仪之邦的山东人，人杰地灵阳都大地孕育一代智圣诸葛孔明，我们的孩子更要从小读经。
尤其如果祖国要在开发经济的同时，照顾到文化人心的恢复，最简便有效的办法，还是得从现在起给儿童“读经”，二三十年之后，人心自然较为敦厚，国家也有安邦济民的大才可用。二十一世纪即将来临，中国人的世纪即将展开，希望那时的中国人，是一个具有天地之心、生民之爱的民族，希望那时的中国，是一个真正的礼义之邦，带给世界真实的和平与安乐！
弘扬中华文化，提倡伦理道德。推展国学启蒙教育，协助蒙童“培养福德·开显智慧”，求取人生真正之幸福，进而肩负起“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的神圣使命。
  

诵读经书好处:
著名教育家，累积式教育法创始人，赖国全老师认为，读经的好处，总的来说，可以在以下方面让孩子得到长足的提高：
（1）记忆能力：儿童天生是记忆高手，通过有意识的培养，能背诵整篇整本的经典，记忆力得到有效的锻炼。
（2）语言表达能力：跟读让孩子能开口说话，加上经典里丰富的词汇，孩子的语言表达能力能得到充分锻炼。领读语音是标准播音员的声音，可以校正儿童的普通话发音，即使父母亲普通话不标准，孩子也能掌握一口流利的普通话。
（3）识字能力和阅读能力：通过指读，能轻松解决孩子的识字问题，识字关过后，孩子基本都能自行阅读儿童读物，从而进一步培养孩子的阅读能力。
（4）理解能力：掌握了大量词汇，认识了大量汉字，孩子的记忆能力提高，理解能力提高也是水到渠成。
（5）文化修养与品质养成：如果说以上能力的提高，都不算什么的话，文化修养和道德品质的提高才是我们最愿意看到的结果。经典是做人的定律，孩子口诵心惟，久熏成习，读经的孩子，气质特别好，就是这个道理。
（6）性格的改变和学习习惯的形成：读经是一个入静的过程，对一些生性好动的孩子，能有效地改变其多动的性格。天天坚持读经，慢慢培养孩子学习的习惯，学习习惯的养成，对其一生的成长具有深远的影响。
(7)外貌气质和声音变化：读经，外貌气质会发生改变，会变漂亮；读经，尤其是童音跟读，普通话会非常标准，声音会发生显著的变化。
（8）思维结构和格局会发生变化：读了易经等经典，孩子的思维会非常开阔，格局会变大。比如懂得了“自强不息”、“厚德载物”，做人做事的格局会变大。
(9)修身、齐家、治国、平天下。修身养性，和谐家庭，和谐社会，传承文化，大同世界。
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